http://www.digital.lib.esn.ac.lk//handle/123456789/14381 Sat, 27 Jun 2026 22:38:38 GMT 2026-06-27T22:38:38Z http://www.digital.lib.esn.ac.lk//handle/1234/17767 Hospitality in Islam and Thirukkural: A Comparative Study Mujahid, A. L. M. Hospitality is a universal ethical principle valued across human societies, fostering respect, compassion, and social cohesion. Welcoming guests with care, providing food, and showing them honor are practices that strengthen human solidarity and social harmony, transcending geographical, religious, and cultural boundaries. In the Tamil tradition, the Tirukkural presents hospitality as a foundational aspect of domestic life. Thiruvalluvar emphasizes that households practicing hospitality exemplify true dignity and meaningful living, framing it as a moral virtue that enhances both individual and societal well-being. In Islamic tradition, hospitality carries both spiritual and social significance. It is considered a command of Allah and a demonstration of faith. The Qur’an and Hadith underscore its importance, with Prophet Muhammad (peace be upon him) stating, “Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest,” thereby establishing hospitality as a religious and ethical obligation. A comparative analysis reveals both traditions recognize hospitality as a means to nurture human values, social unity, and respect. However, while the Tirukkural emphasizes humanism and moral duty, Islam integrates spiritual accountability and divine obedience. Thus, hospitality emerges as a universal virtue that transcends culture and religion, linking human beings through shared ethical practice. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://www.digital.lib.esn.ac.lk//handle/1234/17767 2025-01-01T00:00:00Z http://www.digital.lib.esn.ac.lk//handle/1234/17766 Interfaith Dialogue in a Multicultural Social Context and Its Practice in Sri Lankan State Universities: An Islamic Perspective Mujahid, A. L. M. In today's modern world, excessive religious and ethnic chauvinism, along with prejudice between communities, has led to increased violence and conflict within societies. This trend is steering countries with multi-ethnic social structures, like Sri Lanka, towards destruction and has become a significant threat to national peace and security. Therefore, it has been widely emphasized that interfaith dialogue should be prioritized in multi-ethnic societies to prevent escalation into outright conflict. This study aims to present Islamic guidelines on the necessity of interfaith dialogue in a multi-ethnic context and to assess the practical stance of Muslim students in this regard at Sri Lankan state universities. To achieve the objectives of this research, a mixed-method approach was employed. Primary data were gathered through questionnaires and interviews, while secondary data were derived from previous literature. A total of 308 Muslim students from 12 faculties across 17 state universities in Sri Lanka were selected for data collection via questionnaires. The collected data were analyzed using Microsoft Excel. Additional data were obtained through direct observation and elaborated within the study. The findings reveal that Muslim students studying at Sri Lankan state universities, guided by Islamic principles, exhibit strong interfaith relations. These include viewing individuals from other faiths as fellow human beings, engaging in respectful and meaningful dialogue, forming friendships with peers of other faiths, attending lectures together, playing sports jointly, inviting them home during holidays, assisting during difficulties, and participating in their joyous and sorrowful occasions. These actions indicate sustained interfaith relationships. However, it was observed that students of other religions studying at these universities had limited opportunities to independently learn about and understand the ethical teachings, values, moralprinciples, and belief-based aspects presented in Islamic sources such as the Qur'an and Sunnah. Consequently, this study offers recommendations and guidelines to expand such initiatives. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://www.digital.lib.esn.ac.lk//handle/1234/17766 2025-01-01T00:00:00Z http://www.digital.lib.esn.ac.lk//handle/1234/17765 முஸ்லிம் பெண்தாதியர்கள் பணிச்சூழலில் எதிர்நோக்கும் சவால்கள் : சம்மாந்துறைப் பிரதேசத்தை மையப்படுத்திய ஓர் ஆய்வு Mujahid, A. L. M. இலங்கையின் அம்பாறை மாவட்டத்தின் சம்மாந்துறைப் பிரதேசமானது குறிப்பிடத்தக்களவு முஸ்லிம் பெண் தாதியர்களை சுகாதாரத் துறைக்கு வழங்கும் ஒரு முக்கிய பிரதேசமாகக் காணப்படுகின்றது. இப்பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த முஸ்லிம் பெண் தாதியர்கள் தமது தொழில்சார் சூழலிலும் சமூக மற்றும் குடும்ப வாழ்விலும் எதிர்நோக்கும் பன்முகப்படுத்தப்பட்ட சவால்களை விரிவாக ஆராய்வதே இவ்வாய்வின் பிரதான நோக்கமாகும். இவ்வாய்வானது பண்புசார் மற்றும் அளவுசார் (Mixed Method Research) அணுகு முறைகளை ஒன்றிணைத்து மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆய்வுத் தரவுகளைப் பெற்றுக் கொள்வதற்காக எழுமாற்று மாதிரி அடிப்படையில் தெரிவு செய்யப்பட்ட 30 பெண் தாதியர்களுக்கு வினாக்கொத்துக்கள் வழங்கப்பட்டதோடு, ஆழமான புரிதலுக்காக 10 தாதியர்களிடம் நேர்காணல்களும் மேற்கொள்ளப்பட்டன. சேகரிக்கப்பட்ட தரவுகள் Excel மென்பொருள் உதவியுடனும், பண்புசார் தரவுகள் கருப்பொருள் பகுப்பாய்வு (Thematic Analysis) முறையினூடாகவும் வகைப்படுத்தப்பட்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன. ஆய்வின் பிரதான கண்டறிதல்களின்படி, முஸ்லிம் பெண் தாதியர்கள் தமது பணி நிலையங்களில் இஸ்லாமிய வரையறைகளுக்குட்பட்ட முழுமையான ஆடை முறையைப் பின்பற்றுவதில் பாரிய தடைகளை எதிர்நோக்குகின்றனர். இது அவர்களது தனிப்பட்ட மன உளைச்சலுக்குக் காரணமாக அமைவதுடன், சமூக ரீதியான எதிர்மறை விமர்சனங்களுக்கும் உள்ளாக்குகின்றது. மேலும், சுழற்சி முறையிலான இரவு நேரப் பணிகள் அவர்களது குடும்ப வாழ்வியலில் பாரிய தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன. குறிப்பாக, கணவன் மற்றும் பிள்ளைகளுடன் செலவழிக்க வேண்டிய நேரத்தைக் குறைத்துள்ளதோடு, பிள்ளைகளின் கல்வி மற்றும் ஒழுக்க மேம்பாட்டில் போதிய கவனம் செலுத்த முடியாமையையும் தோற்றுவித்துள்ளது. தொழில் ரீதியாக, பண்டிகைக் கால மற்றும் அவசர கால விடுமுறைகளைப் பெற்றுக்கொள்வதில் உள்ள நிர்வாகச் சிக்கல்கள், சுகயீனமான நிலையிலும் சேவையாற்ற வேண்டிய கட்டாயச் சூழல் மற்றும் பணிச்சுமையால் அடிப்படை மார்க்கக் கடமைகளை உரிய நேரத்தில் நிறைவேற்ற முடியாமை போன்ற விடயங்கள் இவர்களது பணித்திருப்தியைப் பாதிக்கும் காரணிகளாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. ஒட்டுமொத்தமாக, சம்மாந்துறை பிரதேச முஸ்லிம் பெண் தாதியர்கள் தமது மார்க்க விழுமியங்களுக்கும் தொழில்சார் பொறுப்புகளுக்கும் இடையில் ஒரு சமநிலையைப் பேணுவதில் பெரும் போராட்டத்தை எதிர்கொள்கின்றனர் என்பதை இவ்வாய்வு புலப்படுத்துகின்றது. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://www.digital.lib.esn.ac.lk//handle/1234/17765 2025-01-01T00:00:00Z http://www.digital.lib.esn.ac.lk//handle/1234/17764 நபி முஹம்மத் (ஸல்) அைர்களின் கற்பித்தல் உத்திகள் : சமகால கல்விக் கோட்பாடுகளுடனான ஒப்பீடு Mujahid, A. L. M. This study explores the teaching methods of Prophet Muhammad (PBUH), highlighting their uniqueness, effectiveness, and relevance to contemporary educational theories. Based on evidence drawn from the Qur’an, Hadith, and Seerah literature, key pedagogical strategies identified include storytelling, the question-and-answer method, demonstrative teaching, personalized interaction, and a step-by-step instructional approach. These methods, characterized by simplicity, depth, and practicality, played a significant role in knowledge dissemination and the sustainability of learning. The study critically examines how these traditional methods align with modern educational frameworks such as student-centered learning, constructive learning, personalized learning, and socio-psychological learning. Findings reveal that the Prophet’s teaching strategies not only fostered intellectual growth and cognitive development but also promoted moral character, social cohesion, and holistic personal development. Consequently, these pedagogical approaches serve as foundational educational principles that provide practical guidance for contemporary educators, curriculum developers, and policymakers, offering enduring relevance for promoting both individual and societal advancement. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://www.digital.lib.esn.ac.lk//handle/1234/17764 2025-01-01T00:00:00Z